答：念小fang子，一定有靈 性了。面部如果变化，比方说变斜了，变不好了，一定有靈 性，这很正常。实际上，每一个人只要碰到靈 性的话，就必须好好念 經，要鼓励他们许愿、fang生、念 經就可以了。
答：你们人间的想法太多，实际上像这种只要给他念 經超du掉，他到天上了，这个墓碑……你知道过去的墓碑太多人忘记扫墓了。他走之前还想这些事情，说明还有牵挂。不要去想了！几十年、几百年之后人到哪去了，扫墓呢，什么都没有了。有些时候想得太远了，而且这些东西，你说：“哎呀，我以后没人管了。”很多人说：“哎呀，以后孩子都不会给我买棺材了，我走之前先把棺材买好。”你先把棺材买了，放在家里好了，竖起来当橱，走的时候把它躺下来睡在里边不就得了吗？不要这么做了！很多人还没走，睡衣、寿衣什么什么……都弄好，真的，我不是跟你们开玩笑。有一个人真的打进电话来跟我讲：“臺 長，我们最近那里棺材特别便宜，便宜了25%，是不是要买给爸爸？”我就跟他说：“你多买几个放在家里做大橱好了。”真的不开悟了！
提问15：亡人已投胎，许愿的小fang子应继续烧送
24:00
问：为亡人超du，后经師 父开示亡人已投人，但因已许愿组合张数，需要继续为亡人送出，请師 父开示每天最多送多少张？是否在特殊的日子可以多送一些？送出的组合是被存储起来，供亡人在投胎时使用，还是亡人新投胎后就用掉了呢？请師 父开示。
答：亡人收到你的这个信息，比方说你要给他念200张，那么他基本上就接收到了，他已经接收到，心理已经接收到，所以就算他投胎了，你也得给他念完，你如果不给他念完，他可能投胎了之后生出来就会生病。很多人问过我一句话：“師 父，我们给祖上上坟的时候，如果他已经投胎了，那么他有什么感觉？”比方说这个小baby（婴儿）出生一岁了，这个时候家里的人给这个祖上的亡人在烧小fang子，这个小baby就特别地闹，叫、跳，为什么？实际上，他还是有感应，因为他就是这个死掉的祖上投胎，所以他会哭、会闹。所以小孩子经常会昏厥，经常会魂魄出去，做梦就是做到到坟上去，看见他的孩子在给他烧那种纸纪念、祭坟。所以经常去上坟的人，实际上对他的祖上重新投胎而成的这个孩子的心也是好的，也是对的，这孩子至少不会多生病。所以从这个道理上来讲，许过愿的小fang子必须念完，你不念完的话他还是会生病。虽然他投胎投到人间了，他的魂魄还是不齐，所以为什么很小的孩子要给他叫魂？因为小孩子的魂经常会出去的，不牢靠。他过去的因果，这种残存在大脑里的记忆特别深重，他不是马上就去得掉的，他知道他的上辈子是谁，他的孩子什么的，因为他刚刚投胎，虽然他吃了迷魂汤，在妈妈肚子里有十个月的昏天暗地，但是他到了这个人间之后，他也好像有这个记忆。这就是为什么很多小孩子可以免考中学，直接可以进入大学，因为他上辈子的记忆在他脑子里残存太多了。有的小孩子这么小，两三岁就会背经文了，为什么？因为他上辈子就是会念 經文的人。现在明白了吗？
提问16：关于补缺真言的效力问题
27:01
问：如果经文是在半夜12点之前读的，但补缺真言是在12点之后读的，或者间隔一天点小fang子时读的，是否还有效果？请師 父慈悲开示。
答：你说呢？（应该有。但是我觉得可能跟刚读完经马上就读补缺真言，这个效果是不一样的）对。你为什么不读完之后马上就读呢？为什么要等到12点钟之后再读呢？（有时候经文读完就已经12点了，所以……）补缺真言长不长啊？（不长）不长为什么不能好好读啊？念几句很快就过去了，没几个字啊！已经这么长的经文念下来了，你就不能坚持啊？世界上什么事情都是在坚持努力之中，咬咬牙就过来了（師 父，您的意思就是最好在半夜12点钟之前读完补缺真言，然后再接着读其它经更好一点是吗？）所有的经文读完之后你念补缺真言就好了（如果一部分经在半夜12点钟之前读完，另一部分……）不要管12点钟。那夏令时呢？你这个叫执著，死读书，“佛在心中”嘛。
提问17：梦到房子里有死尸是房子的要经者
29:15
问：梦到房子里有墓地，墓地里有死尸，一般是房子的要经者，还是做梦人的要经者？
答：房子里的要经者（一般一个死尸要送多少经文组合？）至少49张。
提问18：共修时有同xiu喜欢谈与学佛无关的事情，如何圆融处理
31:06
问：在共修的时候，有些同xiu比较喜欢讲自己辉煌的过去、成功等等，或者喜欢谈与学佛无关的问题，打听家事、聊家常，如果被打断就不高兴，这样容易产生冤结，但是我们觉得很浪费时间。師 父告诫我们要少说话，多念 經。请问这种情况如何比较圆融地处理？
答：首先，圆融的处理就是偷偷地跟他好好谈一谈：“这里是谈佛法的地方，以后你要是愿意，我们可以组织人到你家里去，你烧一桌素菜给我们，我们专门听你谈一天关于你的事情，到了观音堂就不要讲自己的辉煌成就了。”
提问19：如何智慧地提醒不精进的同xiu
32:28
问：当我们看到有些同xiu不精进、懈怠的时候，如何善意地提醒比较智慧圆融？
答：就跟他讲：“学佛要精进。”有的时候怕得罪他，你就跟他一起选好臺 長《白话佛法》里边哪一段，大家一起共修，其实就是提醒他。你就拿臺 長出来做惡人就可以了，“你看，臺 長说的，不是我说的，‘不精进的人就有漏，有漏的话就叫后退，就叫堕落’。”他一听“哎哟，我不可以”。他就不会记恨你了嘛，你就说：“臺 長就这么严格。”这就叫妙法，你要是怕得罪他，你就用这种方法也可以。
提问20：被超du到阿修罗道的亡人还有瞋恨心
33:33
问：被超du到阿修罗道的亡人是不是还有遗恨，就是瞋恨心？
答：有瞋恨心，瞋恨心很大。
提问21：白发人送黑发人有什么影响
34:34
问：如果白发人送黑发人，对于先过世的黑发人，他们是小辈，老人送他们，是否有什么影响？
答：当然不好了。第一，老人家会特别伤心；第二，说明他家祖上有缺德的事情。白发人送黑发人一定祖上缺德，或者这个白发人业障很重，报应报在孩子身上，让你自己痛得不得了。
提问22：如何理解“要度好人、度善良的人”
35:42
问：《白话佛法广播讲座》非常对应时运、对境界，有诸多的预见性指导意义。同xiu问题是：诸佛菩 薩证明心 靈 法 門很殊胜、来历不凡的开示接二连三，師 父最近几次强调要度好人、度善良的人。请師 父就此慈悲开示几句，感恩師 父！
答：度好人、度善人，就是在末法时期先要度有缘众生，把有缘众生先要度到。我们有能力的话，只能先度有缘众生，因为他已相信了，你度他特别容易，那你当然救。比方说人家都掉到海里了，你只能先救能够拉上来的，边上已经踩在水里的人，先把他们拉上来；那远的地方呢，还要慢慢派人再去救，那就要派潜水员去救。因为我们不是潜水员，我们只能拉边上的人，所以要先救有缘众生。那么不是有缘众生应该救吗？应该救！但是要看自己的能力，如果你没能力去救他，你硬要去救他，可能会伤到自己。所以要救别人先要把自己救好，有能力了才能救别人。
提问23：关于将惡人都看作好人的开示
37:09
问：師 父开示要将所有的人都看作好人，那么对于一个确实是杀人放火的强盗或骗子，怎样看他是一个好人呢？是否是想：“他的最初原灵是好的，他害的人也许前世害过他，他这一世没遇到佛法，化解不了冤结，继续这个因果，下辈子再被别人害，真的很可怜。”及用同情的角度去想这个人？
答：你们这个叫不分邪惡、不分正。要记住了，如果说把所有的坏人惡人都看成好人，那你自己的境界很高，但是不代表你有智慧。为什么呢？如果这样的话就没有地狱了，没有十八层地狱了，听得懂吗？只能可怜他们。因为有些人真的很可惡，他连良心本性这种一点点的人性都没了，良心本性全部都没了。那这种人，作为你来讲，你不能去恨他，你只能觉得他很可怜，很可怜本身也是一种慈悲。并不是说“哎哟，他这个人很好，他后来做错事情了，杀了人了、放火了……”不能这么看的。已经没办法了，已经果出来了，连佛都改变不了因果，菩 薩都不能动因果的。所以这个果已经出来了，说明他已经是个惡人了，已经不是个人了，是个饿鬼了。你只能说“我很可怜他，我觉得很可怜，哎呀，众生为什么做这种事情，众生为什么要到地狱去？”你只能这么想，并不能说“他是一个好人”，听得懂了吗？
提问24：壁炉久置不用容易藏靈 性，要用山水画封起来
39:13
问：北美及欧洲很多地区冬天很冷，有用壁炉烧柴取暖的习惯，这样会不会容易招致家里有靈 性？请師 父慈悲开示。
答：壁炉用就没关系；壁炉如果不用，时间长了，有个洞通上去，鬼最容易在这个洞里面呆着的。因为我看圖 騰看了这么多时间，我看到都是鬼躲在壁炉里边。你经常用，他就藏身不了；但是你不用的话，他就会在里边（那我家里从来都不用怎么办？）从来不用，拿个山水画把它封掉（封在下面壁炉口吗？）对，整个封掉它（明白了。感恩師 父）
提问25：临终前业障没消完，脱离不了六道轮回
41:02
问：如果在今生修行非常精进，但是临终往生之前业障还没有消完，我们会脱离六道吗？
答：如果很精进，但是最后业障缠身，是脱离不了六道轮回的。
提问26：往生之前如果莲花非常小，我们还能脱离六道吗
41:36
答：往生之前莲花非常小没关系，只要不做坏事。你们记住師 父一句话，最后要上天之前，修心——就是不能做坏事，不能造新业，你哪怕是功德很小，你不造新业，没有惡业的话，你照样可以修到很高的脱离六道的地方。但是你做了惡业的话，你就有污点了，你就脱离不了六道了。莲花小，到上面还会再大，但是你惡业缠身，以后连莲花都不能罩住，所以你根本上不了西方极乐世界。
提问27：初学者在佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题
42:34
问：对于还没有念过小fang子的初学者，在佛诞日，例如观世音菩 薩成道日，礼佛大忏悔文念多少遍适合呢？
答：礼佛大忏悔文念多少遍都可以，念3遍、5遍、7遍，最好一天不要超过7遍（就是初学者，还没有念过小fang子）1遍（就1遍？）可以了，这是属于大经。
提问28：小孩的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意什么
43:08
问：如果带小孩的妈妈们经常把小孩用过的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意些什么，需要念 經吗？
答：有的。比方说你养了个儿子，人家一个女儿穿下来的东西——小孩子不管的嘛——送给你儿子了，你儿子慢慢穿穿……娘娘腔就穿出来了，有气场的。比方说很多人没生孩子之前，怀孕了，她经常就问人家要这种生儿子的衣服，就把这些衣服放在家里，她慢慢地就会生儿子。这种气场的感应强得不得了，就是这样。所以一个很倒霉的孩子，比方说一个孩子生出来已经脑瘫，他把衣服送给你，你都不能给孩子穿的——有气场的。死人的衣服你敢穿吗？刚刚死掉的，就是说这件衣服、这套西装死人从来没穿过，你敢穿吗？现在明白了吗？（明白了）我最近看了一个西方纪录片，说开了一个饭店，这个饭店里面都是卫生间的设备——马桶装汤，做成那个样子，你吃得下去吗？真的！还有一个尿液协会，喝尿来养身体的，听到过吗？所以人已经愚痴到什么地步了，这自己喝尿了，还要成立一个协会！
提问29：梦到自己可以飞来飞去代表什么意思
46:13
问：同xiu梦中在河中漂流，却可以如武侠的侠客一样跳出水面，跳到岸上，又跳到更远的水中，而且在水中可以呼吸，梦中连自己都惊讶。在水中是消业障，那么在水中呼吸是什么意思呢？
答：我告诉你，有两种。像这种孩子，说不定他的前世真是武林高手，他上辈子的意识在身上，做梦的时候就会寻他的前世。还有一种，他可能是天上的神仙，他就有这种造诣，让他自己知道，他能够在山上飞来飞去。如果你觉得这些飞来飞去还是人间能够练得出来的，可能是他的上辈子；如果根本不可能达到的话，那是天上的神仙下凡。
提问30：为何生病期间菩 薩多次慈悲加持还过不了大劫
47:42
问：同xiu的母亲有一个朋友，他患有脑部胶质瘤，这个病人的家人一直都不相信，病人自己以前也没有学佛念 經，只是相信心存善念就足够了。这位同xiu的母亲为这位病人助念《心经》时多次看到观世音菩 薩，有一次还是白衣的观音菩 薩、东fang台观音菩 薩和師 父都出现在他的床前了，白衣观音还为他洒了甘露水。无奈，这位病人还是在国内的时间9月6日凌晨3:33离世，享年56岁。他这样的大劫，为何得到菩 薩多次加持，还没有得到生存机会，走得那么快，原因在哪？原因还有哪些？这位同xiu深知“解铃还须系铃人”，菩 薩加持却不能动因果，凡事还需要自己忏悔、自己努力。这位同xiu的母亲学习心 靈 法 門时间也不长，还请師 父慈悲开示，以鼓励他的母亲，不要让他的母亲对佛菩 薩和心 靈 法 門失去信心。感恩師 父。
答：我告诉你们，像这种情况有好几种。人有时候不知道，你知道人有时候很痛苦地在人间，他已经生了惡病了，已经生不如死了，而且他的身体完全坏死了，就算是菩 薩来给他加持的话，他的原灵也回不了他的身体了。就是这个房子已经坏了，不能住人了，只能换房子了，听得懂吗？有时候菩 薩跟師 父跑过来给他加持一下是把他带到天上去，就是直接把他送……很多在世的人说：“哎呀，他苦啊苦啊。”实际上你把他留下来，多留一天他更苦。有些人天天接着氧气痛苦不堪，死死不掉，活在那里痛啊痛啊，非常痛苦。所以有的时候什么叫解脱，什么叫超脱，就是这个道理。人不一定能够理解菩 薩的心意的，人觉得很开心的事情，比方说，人在打麻将，菩 薩觉得很痛苦，在浪费时间，接近死亡，但是他觉得很开心。菩 薩觉得你超脱了，很多人看见法师出家了，“哎哟，真可怜，怎么出家了？哎呀”，其实他们很开心，他们法喜，他们完全解脱了。这个就是人的观念问题。这个人已经很有福气，应该是能够到天上去的。所以家里人应该想通、想明白，你这样把他拖着，反而让他更苦。
提问31：在海外过洋节也会受到气场的影响53:49
问：我们在海外，除了要过洋人的万圣节，也要过中元节。请问師 父，是否可以这样理解，中元节时候，即使我们在美国，自己的祖宗们也会找过来，而万圣节就是西人们的祖宗出来了，同时我们也会受到一些气场的干扰呢？
答：是这样的，当你脑子里想谁，谁就会过来，很快的。比方说你现在在这里，在美国，我叫你想到你妈妈的样子，你脑子里只要一想两秒钟，妈妈的样子就进来了。所以当你在中元节的时候，给家里人烧香拜佛，供他们的时候或者给他们烧小fang子的时候，他们就收到了。那么到了万圣节的时候，基本上都是西人的亡灵，是真的，你讲得不错。你看他们就是像鬼一样地画出来，所以在马路上那些女孩子、男孩子化得一个鬼样。他们是祭奠他们的圣人，其实就是亡魂，就是鬼。所以其实他们这个很靠近我们的清明节，清明节也是这个节日。明白了吗？差不多的（嗯）
提问32：可以挂铜铃当门铃吗
55:41
问：師 父说过，家里不能挂铃铛，声音会招惹靈 性，如果是那种很沉、很厚重的铜铃，声音很庄重的，像以前大宅院里挂的那种，挂在门口当门铃可以吗？
答：会发出声音吗？（会发出）我问你一个问题，两点钟的时候，我找个人在你家门口敲这个钟，你还睡得着吗？（睡不着了）铃声是什么？让你清静。你看在庙里，“咣……”它叫你静下来，对不对啊？庄严的；“哆、哆、哆……”是心跳，人家叫你用心，其实念 經时“哆、哆、哆……”就是心跳，就是你念 經用心；铃是“叮……”安静了。你家里半夜三更“咚……”，不要挂了，会惹靈 性的，因为有时候菩 薩不来鬼就来。一个空的佛像放在那里不烧香，菩 薩不来鬼就可以坐进去，而且脸会变，会让你看到他怪怪的样子，晚上你会做到梦，他跑下来了。
提问33：发迹线带尖对父母的影响是否有地区的分别
58:01
问：師 父在博客回答的问题中有说过：一个人的头顶发迹线带尖是对父亲不好，脑后面有个尖是对母亲不好。在美国很多人脑后都有个尖，数量比例很高。是不是这种说法有地区的分别，只限于亚洲人呢？
答：实际上都差不多的，但是这是中国古代传说当中的一个东西。你看看现在的人对妈妈好吗？大起来都把妈妈送到养老院去，孝顺吗？没几个孝顺的。
提问34：树冠压在房顶如何化解；邻居砍树对自己没有大的影响
59:43
问：家里有棵大树紧挨着房子，一部分树冠压在房子上。风水讲房顶有树覆盖不好，砍大树也不好，修掉房顶的大树枝，只有半棵树了，不知道如何化解？
答：实际上房顶上有棵树枝应该不算太倒霉的，稍微有些烦恼。但是你把树修掉之后呢，毕竟它也是属于五蕴之外，它也是有植物生命的，所以你要看情况。如果你要叫人家来修掉，你好好念念 經。不过一般的大树，如果是树叶全部缠在房顶上也不是太好，明白吗？所以人家说“龙缠树，树缠房”，缠到你的房子上就不太好。用这个方法只能说请人家来把它取掉一部分，然后好好念念 經就好了（邻居家砍了一棵大树，但这棵树离自己家房子很近，有影响吗？）没什么大影响，因为他砍的，是他的事情。
提问35：经常在家里烧东西，容易着火
61:10
问：秋天落叶了，把自家院落的落叶扫起来烧掉，在玄学上有讲究吗？
答：不要烧啊，一烧就是给地府，千万不要烧！烧了他们会不开心的。家里经常烧东西的人，比方说院子里烧一点废纸，或者把一些垃圾烧掉，家里就会容易着火。过去都有这个讲究的。
提问36：观音堂值班义工是否可以代烧小fang子
62:20
问：有些老妈妈手脚不灵活，在观音堂烧送小fang子时，值班义工可不可以帮忙烧送？可以的话该如何祈求？
答：就跟观世音菩 薩说：“请大慈大悲观世音菩 薩慈悲，我今天替某某某烧送小fang子，请观世音菩 薩慈悲，让她能够如理如法地进行。”实际上这个就是跟菩 薩一讲，菩 薩就知道你在做好事，不会帮她背业的（感恩師 父慈悲开示。老妈妈在家里时，可以让家里不念 經的家人帮助烧送已念好的小fang子吗？）可以，要跟菩 薩讲一下。
提问37：梦见亡人说放不下名利
63:19
问：弟子在给家里一位过世的亡人念诵小fang子，梦到这位亡人说：“还是放不下名利。”请師 父帮助解梦。另外这个同xiu问，可不可以上香求菩 薩把《白话佛法》送给亡人，帮助亡人增长智慧？
答：不要，已经走掉了。如果在地府真的有《白话佛法》的话，他们都不是你烧下去的，自己都会有，他们是一种记忆卡一样的（師 父，她们说是上香的时候，求菩 薩……）给他们开智慧就开可以了。
提问38：如何度不会中文的家人
64:42
问：想度不会中文的家人，除了念心经以外还有其他的妙法吗？
答：就是以身作则，越修越好。然后给他看英文的东西，我们有很多英文书、英文的网站，让他听、看英文的网页，看了之后他会修。
提问39：怎么样理解永不轮回
65:56
问：六道外的菩 薩是永不轮回的。那么很多是从菩 薩道下来人间的菩 薩，其中有的已经在六道里轮回了，怎么样理解永不轮回？请師 父慈悲开示。
答：你们没智慧啊。到了超出六道的菩 薩，他已经不叫轮回了，他也永远没有轮回了。但是他乘愿再来，是下来还愿的，不是轮回的，他应该到人间来还愿，度人救人之后，回去做佛——更高。但是很多菩 薩到了人间来吃喝玩乐，享受人间，他忘记自己来干什么了，他回不去了，回不去他已经不是菩 薩了。就像一个人本来是个好人，后来做了很多坏事，他已经不是个好人了。
提问40：如何把“放下”真正运用在生活当中
67:02
问：如何能把“放下”真正地运用在生活当中，比如爱和孝敬父母，照顾孩子，但又要把父母、孩子放下，在日常生活中，到底应该怎样做？请師 父慈悲开示。
答：这个绝对要有智慧的，比方说：“我今天学佛了，回去把老公放掉，把妈妈放掉，把孩子放掉，饭也不烧了，我全部放下来。”你马上就麻烦来了，不是这个放下，放下是心里放下，不要太执著这个。不是说今天叫你把家里什么都放下，那你出家好了，你放下啊，你放不下了。所以真正的“放下”是心里的放下。家里要度他们，但是已经把个人的感情化为佛情了，我跟你已经不是人间这种感情了，我们是佛情——佛菩 薩的感情。
发表于 2025-6-24 22:08:07
